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最終更新日 2016年12月06日 初版2014年08月24日 ←ｸﾘｯｸ拡大 西殿塚古墳説明 |
天理市 ３ 西門川→大和川流域→大阪湾
大和古墳群
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大和古墳群
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西殿塚（にしとのづか）古墳 伝 衾田陵（手白香皇女） 奈良県遺跡情報地図遺跡 ＩＤ 11B-0161
| 遺跡名 | 西殿塚古墳 | 墳 形 | 前方後円 濠 葺石 竪穴式 |
|---|---|---|---|
| 規 模 | 全長230ｍ高さ16ｍ後円径140ｍ | 出土品 | 不明 特殊台器 円筒埴輪 |
| 所在地 | 天理市中山町西殿塚 | 築造時期 | ３世紀後半〜４世紀初 |
| 座標 | 北緯 34度34分07秒 東経135度51分05秒 |
被葬者 | 不明 |
現地位置地図 ＋位置 http://maps.gsi.go.jp/?ll=34.568714,135.851165&z=16&base=std&vs=c1j0l0u0
標高130ｍ
墳丘規模 前方後円墳 全長230ｍ 円部径140ｍ 高さ16ｍ 5段 前方部巾130ｍ 高さ12ｍ。
前方部に石積みの方形壇 東西13ｍ 南北14.5ｍ高さ2ｍ 後円部にも方形壇 東西25.2ｍ 南北25.6ｍ高さ3ｍがある。
伝 手白香皇女 衾田陵 明治９年に比定
陵制札館（りょうせいさつかん） 撮影 2013年04月
南から拝所 撮影 2013年04月
南西隅右奥が東殿塚 撮影 2013年04月
南西隅方部から円部 撮影 2013年04月
後円部 撮影 2013年04月
出土埴輪写真 撮影 2013年04月
西殿塚古墳 知見
ＪＲ柳本駅から北東1.6Kｍ国道169号から下池山古墳の近くへ、龍王山の北西尾根斜面を登ってゆきます。坂道の集落の先に大きな前方後円墳が現れる。明らかに周濠と思える畑地。あぜ道のような農道は濠の堤の上の道。西から南に廻ると方部となり、拝所があります。標高130ｍ 尾根と尾根間のゆるい傾斜地に築造されています。明治９年継体天皇の手白香皇妃（たしらかひめみこ）の墓とされ宮内庁の管理下にあります。2012年8月盗掘が捕まったが、掘り下げ部分がごく表層だけだった。今まで周濠などの出土品から、手白香皇女より200年ほど古い築造が確認されています。東側隣接して築造されている東殿塚はさらに標高の高い斜面なので、築造編年は東殿の方が古い。余りにも近接しているのは、二つの墓は親族の墓か、東殿塚を豪華に改葬してためかも知れない。東殿塚は数度発掘調査されているが、西殿塚は宮内庁管理で発掘出来ないので、両墓の関係は不明。
東殿塚が先の築造で吉備系の円筒埴輪が出土しているから、西殿塚も吉備系の被葬者と思われる。吉備から河内湖へ。さらに大和川を遡って萱生（かよう）に居住した集団長の墓を集落の東南斜面に築造したことが地形と現在の集落から判ります。その集団が大和の先住豪族（欠史８代）ではなかろうか？この地方の銅、水銀、鉄の採鉱で繁栄したと思われる。
「天皇陵の謎」著者の矢澤高太郎氏は白石太一郎氏の意見を引用しているので転記します。「箸墓が卑弥呼ですから、当然西殿塚は台与の墓の可能性が高いと考えるべきです」と断言するのである。そして、着目するのはやはり後円部と前方部にある二つの方形壇だった。「同格の被葬者の埋葬ですから、台与と『男弟』のものでしょう」 何を根拠に主張するのであろう？後円部の主体埋葬者に対し方部の追葬は近親者が適当と思われる。卑弥呼に仕えたとされる男弟が台与に仕えた記録はない。ましてや二人の没年後先も分からない。願望考古学以外の何者でもないように思える。
西山塚が手白香皇女の真陵とするならば、皇女母親の里方にあたる和邇氏の墓と考えたら如何なものか。
東殿塚（ひがしとのづか）古墳 通称 オコ山 奈良県遺跡情報地図遺跡 ＩＤ 11B-0162
| 遺跡名 | 東殿塚古墳 | 墳 形 | 前方後円墳 葺き石 周濠 竪穴石室 |
|---|---|---|---|
| 規 模 | 全長175ｍ中円部径82ｍ高さ15ｍ | 出土品 | 鰭付円筒埴輪 |
| 所在地 | 天理市中山町西殿塚大門 | 築造時期 | ３世紀後半〜４世紀初 |
| 座標 | 北緯 34度34分08秒 東経135度51分10秒 |
被葬者 | 不明 |
現地位置地図 ＋位置 http://maps.gsi.go.jp/?ll=34.568879,135.852681&z=16&base=std&vs=c1j0l0u0
標高149ｍ
墳丘規模 全長 175ｍ 後円部径82ｍ 高さ15ｍ 前方部巾70ｍ 高さ10ｍ 二段構築
出土品 鰭付円筒埴輪に「葬送舟」線刻絵画がある
南西から 撮影 2013年04月
説明板の出土埴輪写真 撮影 2013年04月
東殿塚古墳 知見
西殿塚古墳と周濠部が接している。数度調査がおこなわれています。農地解放などで後円部なども畑や果樹園に転化され、撹乱を受け築造時の原型がはっきりしない。東殿塚を改葬して西殿塚を造った事による撹乱は考えられないか？天理市や橿原研究所の調査は、卑弥呼に結びつけ、築造年代を遡る事に惑わされて、築造の立地条件をないがしろにしている。卑弥呼に拘泥する余り、出土品の解釈に無理があります。吉備系と同じ円筒埴輪を大和王権から吉備に流布したような見解を出す。箸墓古墳より大和川の下流域で、標高が高い東殿塚が古い築造と考えない事が不思議だ。出土品を見る限り、卑弥呼の関連や魏に関する出土品はありません。
天理市埋蔵文化財調査報告を見ると鰭付き円筒埴輪に「葬送舟」線刻絵画が見られる。墓から出土した品だから葬送と考えるの葉単純すぎないか。複数の櫂。竿の先に止った鳥の線画は死の世界えの旅立ちと解釈は良いとして、竿の先の鳥は朝鮮南部の葬送品ソッテ（鳥竿）であろう。朝鮮半島から海を越え吉備に土着した集団の埴輪師が作った製品を意味していないか？ 少なくともソッテの思想だけが伝播する訳ないから、ソッテ文化を持った集団の移住を意味しています。筒部の三角穴や台形穴、丸穴、長方形穴模様には新羅系、伽耶系の特徴がある。韓国金海博物館の説明写真を撮らなかったのが悔やまれる（博物館はカメラ持ち込み禁止が多いが国立金海博物館は撮影可能なのを博物館退出後知った。残念！）鰭付き円筒埴輪は天理市渋谷町 上の山古墳からも出土しています。大和古墳群、柳本古墳群は大和王権の地と奈良の考古学者は主張するが吉備の影響が濃厚に見られる。東殿、西殿も加古樹一氏説の吉備専門集団による築造と思われます東殿塚被葬者は弥生時代後期に吉備から移住して来た集団の長の墓と考えます。
参照 天理市埋蔵文化財調査報告 第７集